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  • 可畏可爱的业力

    圣人之言。”所谓之畏天命，实在是畏宿业，因为他们找不到，苦乐遭遇的由来，所以就认为：这是天之所命了。亦如外教所谓“上帝的意旨”一样。其实，若说富贵康乐，是上帝的意旨，还有点理由，若说贫穷病苦，也是上帝...穷通得失，皆一委于命。今举出四个掌故，依儒家说命口吻，陈述于下，以明其梗概： 　　（一）命之所有，商岩霖雨，乘一宵之幻梦而来。 　　这是举出一位，命运好者的故事：言殷高宗时，有傅说者，隐居于傅岩，靠...

    方伦居士著

    |业力|因果|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/14301826711.html

  • 真善美之音－－南无阿弥陀佛

    我们就变成信心归命之机，和阿弥陀佛救度的法结合为一体，这就是机法一体的南无阿弥陀佛。所以在第十八大愿成就文说的：“闻其名号，信心欢喜，乃至一念。”就是破迷开悟后机法一体的南无阿弥陀佛啊！这就是信心决定。...菩萨已取正觉。他已成为无量寿佛，无量光佛。也就是说，南无阿弥陀佛这六个字，是我们众生往生的证据。众生只要有一个人不能往生，佛都不取正觉。十方众生是南无归命之机，和阿弥陀佛救度之法是一体的。所以叫做机法...

    心莲居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00114542791.html

  • 可畏可爱的业力

    ，畏圣人之言。”所谓之畏天命，实在是畏宿业，因为他们找不到，苦乐遭遇的由来，所以就认为：这是天之所命了。亦如外教所谓“上帝的意旨”一样。其实，若说富贵康乐，是上帝的意旨，还有点理由，若说贫穷病苦，也是...穷通得失，皆一委于命。今举出四个掌故，依儒家说命口吻，陈述于下，以明其梗概：　　（一）命之所有，商岩霖雨，乘一宵之幻梦而来。　　这是举出一位，命运好者的故事：言殷高宗时，有傅说者，隐居于傅岩，靠版筑维持...

    方伦居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153050092.html

  • 张文江老师讲《天台宗与“五时判教”》

    有生所谓无常等之误解者，因说涅槃经。佛入涅槃，则执无常，又或偏贵理性而废戒律之事行，逐失法身常住之命，故佛以之对治末代之恶见，赎常住之命，谓之赎命涅槃，又曰对治无常涅槃。此赎命涅槃有单复二义。谓涅槃经唯说戒律，是单义，谓乘门与戒门共说是复义。依单义，则此经为扶律，律是赎常住之命之重宝也。若依复义则为乘及戒也。此涅槃经，扶律事谈常，乘戒具足。故为赎常住之命之重宝。因之赎命涅槃，又曰扶律谈常教。】　　...

    张文江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22404966230.html

  • 黄檗古寺 ——寻访希运禅师

    山注定了要成为佛教禅师祖庭之胜地。 　　不知何时何日，一位云游四海的印度僧人来到此处，抬头一看，觉得此山水胜景真像天竺国的鹫岭，于是命之曰：“鹫峰”，并建鹫峰寺修行。此僧姓甚名甚、法号为何一概不知，...的宗风——“棒唱”——禅杖加猛喝，但这并非是其独创，他的师傅怀海就是这么教他的。 　　希运本为闽人，自幼在家乡的黄檗山出家为僧（江西宜丰的黄檗山是希运移其家乡之山名以命之）。一次至天台山参学，偶遇一...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15584086249.html

  • 索达吉堪布：显密问答录 3、传法者的资格限定

    善义者引入地狱中千劫受苦。何以故？因其行持有相之法，宣说颠倒之法故。如若宣说令入邪道之法，则较断一切众生之命之罪过还重。” 　　我本人历来都认为，不惟密宗上师应具备佛陀在诸大经典中所宣示的...中，传法者是否有资格的限定？ 　　索达吉堪布：近几年来，有越来越多的藏族僧侣进入汉地弘法利生，这之中当然不乏一些浑水摸鱼之辈以捞取名闻利养为动机目的，但也有一些真正的高僧大德鉴于某些地方佛法衰微的...

    索达吉堪布

    显密|传法者的资格限定

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09552011240.html

  • 佛法悟入渐次

    识心被牵遂复趣生，是之谓行缘识。当其趣生得命之时，此识即与父母爱情之精血合为一团，此一团中之物质即色，其精神──受、想、行、识即名，合此二者谓之名色。由名色展转之力，有情遂能吸入色声香味触法六尘，能吸入者是之谓...但求由之而能开悟；法门固多，但求由之而能证入。拈花一笑，直契实相；击竹闻声，悟彻无生；非必有所谓惭次之阶也。然资粮备习，三劫五位，由生而佛，进程不应躐等；五类种性，有学无学，转迷而觉，悟入遂有渐次。约...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23235539568.html

  • 佛教与天文

    各施轮轴，钩键交错，关锁相持。既与天道合同，当时共称其妙。铸成，命之曰水运浑天仪俯视图，置于武成殿前以示百僚。”可见一行禅师对天文观测仪器制造的严谨。 　　组织天文观测和土地测量：一行禅师测天下之...太阳系，银河系以外尚有其他银河系，宇宙的广大无垠，实在超出以往人类的想像太多。 　　其实，世界以外还有其他世界，所谓“天外有天”的远观，在几千年的佛经中已有明确的记载，例如有佛教百科全书之称的《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06491746457.html

  • 迦陵频伽起源考

    天乐，黄金为地，昼夜六时，天雨曼陀罗花……彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹄、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法，其土众生...Jivajiva的音译，藏语名为San-San-Tehu，另有三种梵名Jivajivaka、Jivamjiva和Jivamjivaka。因其发声“伽伽”而命此名，又因Jiva具有“生”或“命”之意，故《杂宝藏经》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561447453.html

  • 吾人如花

    ；我们的耳朵就象那牵牛花，正倾听着鸟儿的啼鸣；每当我们微笑的时候，我们的 嘴唇就绽放成一朵美丽的花；而我们的两只手，正是那五瓣荷花……这是一个使我们的“生 命之花”现前和盛开的练习，不仅对我们自身有...还要将它整个浸入水中，使水分能马上渗透到细胞里。你甚至可以将花茎略微斜削一点儿，使水分能从侧面渗透进去。没多久，它就又能重新开放了。　　我们每个人都是一朵花。但有时我们的“生命之花”疲惫了、休眠了，...

    一行禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151150044.html
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